曹溪六祖_曹溪六祖嫡孙

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本文目录一览：

• 1、神会六问六祖慧能
• 2、曹溪谒六祖全文内容是什么
• 3、六祖是哪个朝代的人
• 4、关于佛教里的六祖惠能
• 5、惠能真身在哪个寺院
• 6、为什么六祖真身不能拜

神会六问六祖慧能

第—问：「在戒(戒律)、定(禅定)、慧(智慧)三学中，所谓戒，应戒何物？所谓定，应从何处修习？所谓慧，应从何处获得？」六祖答道：「定就是定其心，戒则是戒其行，慧即在自性中观照，自见自知深。

”慧能在墙上写下了自己的口头禅：菩提无树，明镜非台。里面什么都没有，那灰尘在哪里？浩子看了很久，说，擦掉。晚上，弘忍偷偷把慧能叫到自己的房间，把法衣和他的钵盂传给慧能，正式任命慧能为禅宗六祖。

六祖慧能，俗姓卢，祖籍范阳(今河北涿州)，父亲名行瑫(tao)，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞观十二年(638)二月初八，慧能就出生在新州。慧能三岁丧父，由母亲抚养成人。

六祖慧能***的真身现在广东省韶关市的南华寺六祖殿，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里 。

六祖慧能*** 六祖诞生 唐朝时候，在岭南新州地方(今广东省新兴县)，有一位原籍范阳(今河北省宛平县)的卢行瑶先生，本是高祖武德年间(公元618—626年)的官吏，因贬官削职流放到新州作老百姓。

曹溪谒六祖全文内容是什么

1、”祖师圆寂以后曹溪六祖，神会去曹溪六祖了京城洛阳，把曹溪门风的顿悟禅宗大加弘扬，著作了《显宗记》，盛行于当时，成为荷泽禅师。

2、”思既得法，遂回吉州青原山，弘法绍化，谥弘济禅师。怀让禅师，金州杜氏子也，初谒嵩山安国师，安发之曹溪参叩。让至礼拜。师曰曹溪六祖：“甚处来曹溪六祖？”曰：“嵩山。”师曰：“什么物，恁么来曹溪六祖？”曰：“说似一物即不中。

3、六祖坛经全文及译文：六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀的偈意思是说：身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。

4、策云：我师曹溪六祖。 隍云：六祖以何为禅定？ 策云：我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本 空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空 之量。 隍闻是说，径来谒师。

5、”策云：“我师曹溪六祖。”隍云：“六祖以何为禅定？”策云：“我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

六祖是哪个朝代的人

唐代，那时候佛法兴盛。宗派繁多。六祖惠能***（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。

唐朝。惠能先天二年(713)八月三日灭度，春秋七十有六，这是《坛经》以来一致的传说。故惠能生于贞观十二年(638)。安史乱事之后，由于神会在政治上的得势，惠能六祖的地位终于得到了朝廷官方的承认。

六祖慧能***（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。

不是的。六祖是唐代岭南新州（今广东新兴县）人，佛教禅宗祖师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。六祖慧能***是唐代岭南新州(今广东新兴)人，他是中国佛教的一代宗师。

关于佛教里的六祖惠能

1、六祖曹溪六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。

2、六祖惠能***（638年2月27日[二月初八] －713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今河北省涿州市），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。

3、不仅如此，惠能曹溪六祖的言论和轶事还被***整理编次，成为著名曹溪六祖的六祖坛经，这是佛教三藏中唯一被尊称为经，而又出自中国人之手的佛教典籍。

惠能真身在哪个寺院

福建曹溪南华寺。“六祖慧能的真身舍利至今安坐在福建曹溪南华寺中。曹溪宝林寺(南华寺)是禅宗的祖庭，是六祖惠能创立南宗顿教的道场。

六祖慧能的真身舍利至今安坐在福建曹溪南华寺中。曹溪宝林寺（南华寺）是禅宗的祖庭，是六祖惠能创立南宗顿教的道场。

惠能圆寂后，其真身不坏，被运回韶州（今广东韶关）曹溪，其门人裹综涂漆，保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺，供奉在六祖殿中。

韶关南华寺：禅宗六祖惠能真身所在，所谓真身，即在尸骨未僵硬时，将骨架盘坐成型，外刷上金漆而成。惠能，广东肇庆新兴县人。有一名偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。

为什么六祖真身不能拜

1、首先，在六祖死后不久，新罗的小偷想要盗走六祖真身，但是因为六祖的脖子有铁皮保护，所以失败了。没有确切的文献记载，所以是传说。但也是人们通常想到的第一个灾难。第二，日本侵略者用手术刀在六祖背上割了一个小洞。

2、在参拜的时候，参考一帮的其他人或者专业的和尚就好了，网上有很多人说南华寺六祖真身不能拜，因为他很灵验，还遭遇了三次劫难而全身而还，但是这不正是说明他传扬佛学普度众生嘛。

3、拜六祖恩寺是没有任何禁忌的。惠能***是佛教中国化的先驱，他的不朽经典《六祖坛经》不但把佛法中国化了，而且把中国传统文化与印度佛教文化紧密地融合在一起了，形成了具有中国特色的南宗禅风。

4、首先，六祖真身就在南华禅寺，但是不能近前，只能远观，远远的瞻仰。

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